圣经告诉我们，世界并不是偶然存在的。
上帝是独一、永恒、全能、全善、圣洁的创造主。祂创造了天地，也创造了你和我，使我们能够认识祂、与祂相交。
祂既慈爱，又完全公义——祂的爱不会掩盖罪，祂的公义也不会抵消爱。
人真正的问题
我们被造本该按上帝的心意而活，但人类选择了离开祂，各走各路。圣经把这种背离叫做罪。
罪不只是“道德有点差”或“偶尔失误”，而是我照自己的意愿活，不让上帝作主。
在日常生活里，罪很具体、看得见，比如：
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为了“面子”或利益而撒谎、隐瞒
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考试作弊、工作造假、下载盗版觉得“大家都这么做”
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在“关系”“走后门”里用红包、人情换不该得到的好处
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口出恶语、网暴、心里轻视别人
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把金钱、事业、孩子、恋爱或国家地位当作“最高的”，心中无神（这就是偶像）
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性方面的放纵（婚外或婚前性关系、沉迷色情等）
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为求平安去拜牌位、烧香、算命、看风水、求符咒，把受造物当作依靠
这些事情的共同本质是：我坐在王位上，不是上帝。
结果呢？罪使我们与圣洁的上帝隔绝，良心有亏，也在祂公义的审判之下。圣经告诉我们，罪的结局是死亡，最终是与神隔绝。这就是圣经所称的地狱。
地狱并不是虚构的，它是真实的、严肃的结局。然而，圣经的核心信息并不仅是“避免地狱”，而是呼召你回到那位创造你的上帝面前。因为你被造是要认识祂、归向祂，并且在祂里面得着真正的生命。
上帝怎样同时成就爱与公义
上帝不是冷漠旁观者。因着爱，祂早就应许要差来一位救主。因着公义，罪的代价必须被偿还。于是，救主来到了历史中：耶稣基督。
耶稣是谁？
耶稣不是普通人，也不是普通老师。
祂是上帝的儿子，这不是说祂是后来才有的，而是祂一开始就和上帝一样，是永远的上帝自己。
后来，祂来到世界，变成和我们一样有身体、有感受的真人。祂一生从来没有犯过一点错，祂说的话、做的事都完全合上帝的意思。
在地上，耶稣会像先知那样告诉人真理，也像使者那样把上帝的心意传给人，但祂不只是这样。祂是上帝亲自来，为了救我们，把我们从罪里救出来，让我们可以重新回到上帝那里。
十字架发生了什么
耶稣被钉十字架，并不是意外或失败，而是祂甘心为罪人舍命。
在罗马时代，十字架是最屈辱、最痛苦的刑罚之一，被钉的人会在众人面前长时间受苦，直至生命结束。
但请明白：上帝并不是要你去经历那种刑罚。因着罪，我们都该面对祂公义的审判和与祂隔绝——这是人最严重、自己永远无法解决的结局。耶稣在十字架上，就是代替你承受了这本该属于你的审判。
当祂被挂在木架上时，祂不仅是身体受苦，更是把你一切的罪都担在自己身上，好像祂自己犯了一样。上帝将本该落在你身上的烈怒完全倾倒在祂身上，使祂替你偿清罪的代价。这样，上帝的公义得到了完全满足，你也因此有了被赦免、与祂和好的可能。
祂的死是真实的代替和拯救——不是象征，也不是故事，而是你与上帝恢复关系的唯一途径。
第三天的复活
耶稣第三天从死里真实复活，向多人显现。复活证明祂所说的都是真的：罪与死亡已被祂战胜，祂是活着的主，今天仍能拯救、改变人。
人应当怎样回应
上帝不是在卖一种“宗教服务”，而是在呼召你回家，进入与祂真实的关系。正确的回应包括两件分不开的事：
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悔改：这不是“感觉内疚一下”，也不是“减少几样坏习惯”。悔改是下定决心、全然转身——离弃一切已知的罪（不是只弃一部分），停止以自我为中心，转向上帝，让耶稣作你生命的主。
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信靠：单单把你的盼望与依靠放在耶稣基督身上，信祂为你死而复活，信祂的话是真理，愿意把生命完全交给祂带领。
这是真正的门槛与代价：跟随基督是一生的顺服与舍己。它不是“换来好处的交易”，而是把主权归还给本该作主的上帝。
示范祷告（供参考）
重要说明：拯救人不是靠念祷告的字句，也不是靠背诵某个公式。只是嘴上念而没有真心悔改和信靠，是没有意义的。得救的唯一源头是耶稣基督。人得救，是因为真心悔改并信靠祂。下面的祷告只是一个参考，帮助你把心里的回应向上帝表达清楚。你可以直接向上帝说话，无需任何中间人，因为耶稣是唯一的中保。
可以用自己的话向神说：
“上帝，我承认自己常按自己的意思行事，得罪了你。我也确实犯了许多具体的罪（可以告诉神你想到的事情）。我愿意现在离开一切罪，转向你。耶稣，谢谢你为我死、替我承担罪的刑罚，并从死里复活。今天我把自己完全交在你手中，求你赦免我、接纳我，赐给我新的生命与圣灵，使我从今开始顺服你、跟随你。奉耶稣的名，阿们。”
记住：真正有效的不是念祷告的动作，而是你对耶稣的真信和全心转向。
如果你今天真心归向了基督
你就是上帝的儿女，不是因为你有多好，而是因为祂已经为你成就一切。无论你过去多么污秽，或者未来面对多少压力和逼迫，祂都应许永不离弃你。
中国信徒常常会面对家人不理解、朋友疏远、社会误解，甚至失去工作或机会，但主亲自与你同在，并用祂的教会来扶持你。你不是孤单的。
那位为你死、又从死里复活的主，正是你每天的力量和盼望。走这条路可能艰难，但这是通往生命与真正自由的路——而且你终将见到祂的面，听见祂说：
“你这良善忠心的仆人，可以进来享受你主人的快乐。”
得救之后怎样活
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你已被赦免，与神和好，并领受圣灵。圣灵使你认识真理、胜过罪、活出新的渴望。
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与罪的关系：基督徒仍有可能犯罪，但这不是必然、也绝非无力抵挡。若你跌倒，立刻向上帝亲自认罪，离开那罪，再继续打那美好的仗。不要给自己“降低标准”的借口。
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与神建立真实关系：每天祷告、读圣经（建议从《马可福音》或《约翰福音》开始），把所学的行出来。
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加入一间忠于圣经的教会：不是为了“完成仪式”，而是为了在真理里被牧养，与弟兄姊妹彼此相爱、彼此守望。洗礼是顺服主的记号，但洗礼本身不拯救人。
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焦点：不把基督当作“平安符”或“成功钥匙”，而是活在与神的关系里，无论顺境逆境都跟随祂。
常见误区与“红旗”提醒（中文语境）
以下做法或观念会偏离或稀释福音，请谨慎分辨：
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把耶稣当作众多“神灵”之一，与祖先牌位、风水、算命、求签、护身符等一同供奉（这是偶像崇拜与混合信仰）。
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功德/仪式换救恩：以为行善、烧香、捐款、守规条、受洗、入会等能“抵罪”或“买救恩”。救恩只在基督里，出于恩典，藉悔改与信。
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成功神学：宣传“信了就发财、升官、身体永远健康”。圣经从未这样应许。基督徒要背十字架跟随主。
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只求现实好处：把信仰当作“求平安、求顺利”的手段，却没有悔改与顺服。
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普救论：认为“最后人人都会得救”，这否认了上帝公义的审判。
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“一次祷告就万事大吉”：没有真实悔改与跟随，只有一句话或一个仪式，不是得救。
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个人崇拜/跟人不跟主：把某位讲员或领袖当作最终权威，而不以圣经为最高标准。
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把任何政治意识形态或民族情绪与福音等同，或让其主导对真理的判断。福音高于一切文化与意识形态。
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长期不与教会相交，只靠网络零散信息，却拒绝在真实群体中受牧养与监督。
接下来可以做什么
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今天就把你的决定告诉上帝：继续用你自己的话向祂祷告。
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开始读圣经（《马可福音》或《约翰福音》起步），把看到的真理写下来、活出来。
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寻找一间忠于圣经、清楚讲福音的教会，愿意谈清楚悔改、信靠与跟随的代价。
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把具体罪一一处理：该道歉的去道歉，该归还的去归还，该切断的关系就切断。这不是赚救恩，而是悔改的果子。
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每天操练与神的关系：祷告、读经、与弟兄姊妹相交、服事他人。目标不是“做得更像样”，而是更认识主、更像主。
盼望的话
耶稣为你死、为你复活，使你今天可以离弃一切罪，完全信靠祂、与祂同活，成为神的宝贵儿女。
无论你身处何处、面临什么环境，真门徒的生命标记都是一样的：认识神、爱神、顺服神，并在祂的力量里活出圣洁的生活。
你不是孤单的——那位为你舍命、又从死里复活的主，与你同在，引领你走向真正的自由与永恒的喜乐。
